大埔“乙巳春祭太始祖峭山公、枫朗始祖光裕公”盛会，秀篆与闽粤赣渝黔五省两千六百多黄氏宗亲共襄

大埔枫朗江夏乙巳春祭

太始祖峭山公、枫朗始祖光裕公

闽粤赣渝黔五省两千六百多黄氏宗亲共襄

图文：秀篆黄日富

乙巳大埔枫朗春祭峭山公光裕公盛事志

粤之东北，梅州为客家之都，大埔乃长寿名邑，枫朗古镇，钟灵毓粹，山川孕秀，人文焕炳。岁次乙巳，序属仲春，值享祀之良辰，隆举“春祭太始祖峭山公、枫朗始祖光裕公”之典。闽粤赣渝黔五省江夏黄氏宗亲，逾二千六百之众，咸怀敬宗崇本之诚，弗避山川之迢递，接踵骈至，同襄盛事。

夫人之有宗，犹木之有根，水之有源。睹嘉木之蓊郁葱蒨，安能忘其本；闻流泉之泠泠清越，焉可昧其源。追念先世，常念列祖启宇之难，荷戈负耒，披榛辟莽，沐雨栉风，始启宗族之基绪；弘扬祖德，冀以敦亲睦族，振我江夏黄氏之华光，垂范后昆，德泽绵亘。

依往例，春分前二日，乃大埔枫朗黄氏春祭之吉日。今岁乙巳，农历二月十九，即西元2025年3月18日，恰临此良辰。枫朗黄屋窠，一时贤达毕集，少长咸萃。有自祖地福建邵武峭山公联谊会之诸宗长，有一百廿六世祖闽粤九子公派下福建诏安秀篆、永定下洋之兄弟；亦有贵州、广州市江夏文化研究会、广州黄氏青创会、佛山黄氏宗亲总会、佛山黄氏青创会、紫金黄海龙将军祠理事会、潮州江夏文化研究会、汕头黄氏宗亲代表团、梅州江夏文化研究会、大埔县江夏文化研究会、木教蕃远堂等宗亲代表；及重庆、江西省万载县、汕尾市陆河县黄金坑、丰顺县、大埔各乡镇众多光裕公后裔，咸聚于此，共赴“2025乙巳春祭”之会。

是日清晨，春云初霁，旭光破雾，斜照枫朗黄氏家庙。当地宗亲夙兴迎迓，喜迎八方嘉宾。辰时一刻，轮值主祭方拜祖团自调和溪子背引双狮，偕八音锣鼓而来，理事会燃炮相迎。俄而，诸拜祖队伍亦锣鼓喧天，旗手列阵，各地宗亲渐次汇聚于祠堂之前。

辰时三刻，2025年枫朗江夏黄氏乙巳春祭之仪正式启幕，由枫朗王兰黄涛民宗贤主持。首由今岁乙巳春祭“下石圳排子里，下田背、在下、上中心青科、逆流溪口、逆流大塘、新一队、新二队、沙前洋”轮值主祭方代表黄启杭宗长致欢迎之辞，言辞恳挚，情真意切，敬宗之意溢于言表；次由明年丙午春祭“枫朗木教、小洛溪、柑子坑、双溪黎壁滩、上坳、苏菇坪大塘、天门岭、石科里、乌石坑、火烧园、三坤肥畬、三坤寨下、湖寮高车、雨塘龙船肚、茶阳下马湖、富溪半岗、大重坑、大东田隔里”轮值主祭方代表黄伟明宗贤陈词，瞻望来兹，壮志凌云，意气风发。继而，在黄荣钦功勋会长、黄宏广主任及现场数千宗亲共鉴之下，今明两年轮值主祭方交接旗帜，挥扬之际，传承之意昭然若揭，宗亲之情愈发醇厚。

邵武峭山公后裔联谊会赠《历代黄氏先贤圣祖像》《三七儿孙祝寿图》锦旗

交接礼成，邵武峭山公后裔联谊会赠枫朗以《历代黄氏先贤圣祖像》、《三七儿孙祝寿图》及锦旗，各地宗亲团亦互赠礼品锦旗，以表情愫，一时之间，情谊熙熙，亲睦之意洋溢四方，宗族之凝聚力愈强。

吉时已至，舞龙之戏精妙入神，双狮腾跃于上坪下坪，矫若惊鸿，威风凛凛。宗亲皆趋而抚狮头，以祈吉祥福祉，庇佑昌隆。

巳时三刻，宏广主任向众宗亲申明朝祖之礼，详明流程，旋即宣布“乙巳春祭”开始。

各地拜祖团宗亲浩浩荡荡，自大宗祠青龙片小道发轫，环枫朗村而行。

枫朗宏广宗叔与秀篆日富宗贤语及，岁岁行此礼，环绕村郭，正所以表对始祖光裕公之崇敬，遥想曩昔，光裕公以牧竖之身，胼手胝足，克勤克俭，终奠鸿基，方有今之人丁兴旺，皆赖始祖劬劳功高，福泽后世。

一路之上，人山人海，锣鼓喧天，礼炮齐鸣，众人迂行至大宗祠白虎片小宗祠侧，继而缘阶而上，往“天子岃”枫朗始祖墓园。

及抵墓园，但见三墓并列。光德富岭黄优兵叔公趋而告余曰：“此乃枫朗始祖考光裕公府君暨妣勤慎刘氏孺人之鸳鸯墓，其侧另一圹为枫朗四世敏雅十七公，夹于操手间之小圹者即枫朗二世大一郎公之墓也。”举目四望，满山皆为拜祭之宗亲，八音锣鼓，声震林壑，激昂慷慨。龙狮舞动，庄严肃穆。众人怀虔诚之心，行庄重之祭礼，陈三牲之盛、献醴酒之醇、焚楮镪之敬，追思先祖，缅怀祖德。

巳时五刻，祖墓祭毕，众人返江夏小宗《敦裕堂》，祭枫朗始祖光裕公派下祖考祖妣；复至江夏大宗黄氏家庙《炽昌堂》，拜太始祖峭山公、上官吴郑氏三夫人暨合龛历代祖考祖妣。宗祠之内，香烟氤氲，缭绕不绝，各地主祭代表循司仪之导，以客家传统仪式拜祖，祭文皆用客家话诵读，乡音悠悠，情致缱绻，传承数百年之宗族文化于此间熠熠生辉。其后各地宗亲陆续上香祭拜。

拜祖仪式既成，各地八音锣鼓队咸聚祠堂前，各逞其技，竞展风华，争奇斗艳。远徙江西万载子明公后裔黄汉辉宗贤，连年赴会，献精妙杂技，更兼舞龙醒狮、歌舞之属，精彩纷呈，令人目不暇接，欢声笑语回荡于祠堂内外。

午时三刻，开筵会食，席开二百余桌，五省宗亲欢然聚首，推杯换盏，共叙天伦，亲情洋溢，欢声笑语，不绝于耳，尽显宗族之和睦融洽。餐罢，祠堂前续行舞狮、八音锣鼓诸般表演，热闹非凡，喜庆氛围持续至暮。至申时三刻，理事会鸣炮昭告祭祀礼成，此次乙巳春祭盛会，深镌于宗亲之心，成传承江夏文化、凝聚黄氏情谊，激励后世子孙铭记祖德，团结奋进 。

大埔枫朗江夏喜迎五省黄氏宗亲

“江夏脉传源流远，枫林月朗世泽长。”枫朗江夏黄氏乙巳春祭前一日，闽粤赣渝黔五省宗亲近百代表，不远千里，先期抵达大埔县城。枫朗江夏光裕公理事会在五虎山维也纳酒店，喜迎各地之宗亲。

佛山黄氏宗亲总会黄展威会长与广州番禺黄智威宗长，偕福建省工艺美术大师、广东省玉石雕刻大师、诏安秀篆黄日富宗亲，三人结伴同行，号曰“双威富”。自佛山南海出发，至日中，于河源紫金九和镇，与广州市江夏文化研究会、岑村贻燕堂黄荣耀会长等亲人相遇，遂同席而餐，杯盏交错，谈笑风生。

未时三刻，遂至大埔县城五虎山，一路劳顿，然宗亲相聚之喜，溢于颜面。

枫朗江夏光裕公理事会于酒店一楼，设宴洗尘。黄涛民宗贤主持晚宴之仪，黄宏广主任致欢迎之辞，言辞殷切，追念祖德，感怀相聚之缘，座中诸公，皆为动容。

宴间，黄宏广主任邀请：世黄宣传部黄伟彬部长引领与会宗亲，同唱《峭山公祖训歌》，歌声嘹喨，响彻华堂，峭祖之训，三七传承，尽融于词曲之间。福建邵武峭山公后裔联谊会黄勇军会长，意气风发，援峭山公“频来而不拒，久间而不疏”之语，畅抒宗亲无间、情谊恒久之志，其言铿锵，振奋人心。继而，大埔木教黄伟明宗贤、潮州江夏文化研究会黄鹏兴会长、潮汕江夏文化总会黄穆杰副会长、福建永定下洋江夏文化研究会黄勤林会长、下洋黄标祥常务副会长、梅县黄福元会长等，依次起身陈词，或忆宗族旧事，或议当下发展，或瞻未来前景，情之所至，皆为江夏昌盛。

福建省工艺美术大师、广东省玉石雕刻大师、诏安秀篆黄日富宗亲

福建诏安秀篆江夏黄氏宗亲理事会黄日富秘书长

福建诏安秀篆江夏黄氏宗亲理事会黄日富秘书长，操客家乡音，亲切问候宗亲，代秀篆黄金笔老会长、黄生群会长，感谢枫朗宗亲于正月初十，组织二十六位代表赴诏安二都，共襄《海峡两岸秀篆江夏乙巳春祭》盛会；又简述枫朗、秀篆粤闽两地宗亲，世代相帮、患难与共之往事，闽山粤水，虽阻且长，然血脉相连，天下黄氏，本为同根。闻者皆感慨万千，亲睦之意，愈发醇厚。

终了，黄启杭宗长率枫朗乙巳轮值主祭代表，登堂拜谢，晚宴气氛，至为欢洽，热闹非常。

晚宴既毕，光德黄优兵叔公，不辞劳顿，自高陂奔至酒店，引佛山黄展威会长与秀篆日富宗亲，前往《大埔县锣鼓协会》；众人入内，见八音锣鼓，规制井然。黄优兵叔公详加解说，众人亲身操演，一时间，金鼓齐鸣，节奏明快，大埔民俗风情，尽显无遗。众人沉醉其中，于客家文化，亦有更深体悟。

是聚也，实乃江夏之盛事，宗亲之欢会。既为睽违重逢之喜，更为黄氏传承之基，如星辰耀于宗族史河，更为接踵而至之乙巳春祭，蓄势添彩。

枫朗江夏与秀篆黄氏渊源

枫朗江夏与秀篆黄氏，根系同源，脉络相承，地缘毗连，语言风俗，如出一辙。二者同出于一百一十九世峭山公吴氏妈之子化公一脉，共属一百廿六世潜善云龙公、闽粤九子公裔胄。九子者：昌、隆、茂、盛、美、善、安、康、兴是也。往昔，两地往来熙攘，情谊笃厚。然自解放以降，因行政辖属诸般历史因由，联系渐次疏阔。

秀篆开基始祖镇秀黄九公，为长房久昌公六世孙；枫朗肇基始祖光裕公，乃四房久盛公曾孙。按谱牒推究，枫朗始祖实乃秀篆始祖之曾叔祖，血脉之亲，昭然可考。

2020年5月1日，秀篆江夏黄氏宗亲理事会诸公，在第五届金笔会长之率，万安、政宝、建成、日富等五人，同赴大埔枫朗黄氏家庙“炽昌堂”，拜谒太始祖峭山公。既毕，与光裕公宗亲理事会联谊，呈送《峭山公暨三夫人像》，以表尊崇之意。时任枫朗黄氏光裕公理事会力宏会长，安排远征、郁昌、伟天、黄怀、攸浩、优兵等理事热忱接待。宾主相晤，言谈甚欢，情谊融融，共叙宗亲情谊，同缅先祖盛德 。

拜访光德镇富岭村黄声然宗长

大埔光裕公理事会一行赴秀篆参加乙巳春祭暨“黄氏家庙燕翼堂”修缮庆典

大埔光裕公理事会一行赴秀篆参加乙巳春祭暨“黄氏家庙燕翼堂”修缮庆典

大埔光裕公理事会一行赴秀篆参加乙巳春祭暨“黄氏家庙燕翼堂”修缮庆典

枫朗江夏黄氏开基略述

枫朗黄氏肇基始祖考十郎公，讳遇隆，字福绵，号光裕，加号建枫，谥操励。公生于南宋理宗淳祐八年戊申（公元1248年），卒于元顺帝至正二年壬午（公元1342年），享龄九十又五。始祖妣刘氏十三娘，谥勤慎，亦谥庄裕。妣生于南宋理宗淳佑十二年壬子（公元1252年），卒于元顺帝至正八年戊子（公元1348年），寿九十有七。

当是时，元人挥师南下，宋室飘摇，社稷板荡，黎庶惶惶。宋度宗咸淳十年（1274年），兵燹纷扰，十郎公见家室无所凭依，遂与兄弟相商，奔赴潮州避乱，欲择善地为祖居。潮郡西北接广惠，东北连漳闽兴泉，地处海滨僻壤，驿道纵横，往来必经分卵之地。兄弟相议，以为卵象天地，白若天，黄似地，剖圆卵而分之，此乃吉兆。于是，撮土焚香，祭告天地，各执卵之一半，效仿先王分茅胙土之举，拜别之时，同诵峭山公八句诗，而后各奔他方，寻觅立业之所。十郎公自宁化石壁辗转迁来，初至埔邑，草莱未辟。公与妣刘氏暂栖于“分卵”老窠里。后得地主曹心欢心，获赠苧园，方着手经营，筑室定居。公闲暇之时，见枫林蓊郁，月色朗朗，映照林间，遂将“分卵”易名为枫朗。其筑室之处，即后世祠宇之基址。

祠宇位于枫朗本村，上祠名敦裕堂，下祠曰光裕堂。二祠上下毗连，同分金位，坐乾向巽兼亥巳，庚辰庚戌分金。历经元、明诸朝，祠宇修缮之事，岁月久远，多已难考。清康熙四十六年丁亥（1707年），拆落旧基，重新修整；清乾隆五十八年癸丑（1793年），依原规制再度修葺；清咸丰三年癸丑（1853年），又行修缮。然咸丰十一年辛酉（1861年），族人因与他姓纷争械斗，两祠俱遭焚毁。彼时，秀篆遣两百余族人相助。至同治二年癸亥（1863年），两姓和解，众叔侄合议，合为一祠。合族捐资，依原式重修上祠《敦裕堂》，同年九月小宗祠入伙；大宗祠黄氏家庙炽昌堂，主祀太始祖峭山公，十二月进火安龙。

据秀篆焕彩堂十七世子平，号国康公记载：枫朗大宗（炽昌堂）于同治二年癸亥岁（1863年）十二月十二日进火，秀篆黄氏于枫朗大宗奉立神主牌位十三尊。

秀篆柑树下十八世公文挂公亦载有：同治二年（1863年）、光绪十七年（1891年）、民国十二年（1923年）入火枫朗大宗（炽昌堂）之旧谱资料，足证两地渊源之深。

秀篆江夏黄氏开基简谈

秀篆黄氏开基始祖太考黄九公府君，谥镇秀，号九兴，乃峭山公吴氏妈之子化公苗裔。肇兴于宋，自宁化石壁莲花山，传至上杭、永定，历代先祖伯叔堂侄多卜居金丰里大山周边，垦荒创业，开基拓土。

秀篆宗亲代表在永定奥杳祭祖情况

秀篆宗亲代表在永定奥杳祭祖情况

秀篆宗亲代表在永定奥杳祭祖情况

秀篆宗亲代表在永定奥杳祭祖情况

秀篆宗亲代表在永定奥杳祭祖情况

秀篆宗亲代表在永定奥杳祭祖情况

秀篆宗亲代表在永定奥杳祭祖情况

秀篆宗亲代表在永定奥杳祭祖情况

宋元，兵戈扰攘，伯叔兄弟堂侄相商分居。镇秀公之父均仲公，为奥杳小五公第五子，自金丰里奥杳迁象牙，又徙上杭石牌前，后居永定金丰里大溪黄屋垻，再迁北山。

均仲公配妣蔡氏、江氏，生九子。因大溪村北山临河，常罹泥石流、洪水之患，后与巫氏族人易地而居，均仲公遂率子仕清公迁回大溪黄屋坪、黄屋窠。五子大开溪水源，泽被后世。仕清公之子伍六开基永定下洋太平寨，今下洋内其后裔已逾数千，支派蕃衍昌盛，分居永定下洋、大埔西河上汶、小调河、溪头、北塘，茶阳太宁、中西坑，三河等地。

2010年12月，秀篆黄氏赴永定大溪祖地寻根对谱

元明更迭，均仲公第九子镇秀黄九公携侄闢山黄念一公（兄耀宗公长子），辞别家亲，肩负“康国侯王”香火，自今永定大溪北山启程，沿金丰溪，经永定下洋，至大埔三河、白堠、枫朗、九村，抵三饶官田暂居。因官田旱地居多，水源匮乏，又迁柏嵩岩下村，居一年有余。镇秀公与柏嵩邹太公之女九娘成婚后，迁居秀篆。行至秀篆溪中游狮子山麓时，挑“康国侯王香火”之笼绳断裂，遂就地开基，将“香火”奉祀于柧桕树下，即今之焕塘三屋埔。

始祖大考镇秀黄九公府君、始祖大妣邹氏九娘孺人育有九子，开诏安二都秀篆九大房，故以“九子黄公”名闻篆山内外。侄闢山黄念一公则南下开基秀篆黄祠堡“山霞”鳌头楼，各立门户，繁衍不息。

《祭祀公业黄九兴闢山管理委员会》奉祀悬挂于台湾大园宗祠“江夏堂”的“秀篆九子黄公画像”

清康熙癸未年（1703年）秀篆江夏大宗祠黄氏家庙始建，绘数幅“九子黄公画像”，分予各方珍藏。康熙丙戌年（1706年），秀篆五房园屋母畲11世可坚公携画像东渡台湾，乾隆丙辰年（1736年）中秋于涧坜（今台湾中坜）重题寿讃，其家族传承，跨越海峡，绵延不绝。

恭讃：甞思物本乎天，人本乎祖，此固流传愈久而难忘所自也，缅我族鼻祖，肇兴於宋，兄弟九人，公列於九，故号曰九兴公，公由永定移居诏安二都，为黄氏始基之祖，生九子，开九房之族，屹今支派蕃衍，皆祖功宗德之遗，虽世远年湮而真容宛在，願後之孙子覩肇祖宗祖之容而趋跄拜献，得以尽如在之诚，庶知木本水源久而勿替云尔！时维丙辰中龝之月书以涧坜盥手重题

秀篆黄日富宗亲赴台收集资料,按旧图重绘《秀篆九子黄公像》

《枫朗江夏黄氏乙巳春祭颂》

乙巳春临意气昂，大埔盛会聚贤良。

闽粤赣渝黔亲至，两千六百共华光。

峭山公裔渊源远，光裕开基世泽长。

云雾初开迎远客，阳光斜照映祠堂。

双狮锣鼓声声劲，各地宗亲意气扬。

主祭致辞情切切，轮值交接意煌煌。

互赠锦旗呈厚意，舞龙醒狮韵悠长。

浩浩拜团环村绕，缅怀始祖意无疆。

天子岃前思旧绩，敦裕堂中祭祖忙。

炽昌堂内香烟绕，祖德宗功岁月彰。

杂技纷纭添盛景，舞龙蹈影韵流芳。

八音锣鼓齐鸣处，两百筵开笑语长。

春日祭仪虽已罢，宗亲厚谊永传扬。

附：

秀篆江夏黄氏乙巳春祭暨燕翼堂修缮圆工庆典，闽粤台三千余宗亲共襄盛举